供稿、摄影：学生会、亳州实践团　编辑：分团委

　　为响应学校、学院两级团委关于开展新葡萄8883官网AMG2015年学生暑期社会实践活动的通知，同时也是为了发挥学生组织在学生工作中的桥梁和纽带作用，帮助同学们增长见识、提升能力、获取真知，化学学院学生会在分团委书记张锋老师的指导下，积极策划、组织、开展赴安徽省亳州市谯城区暑期社会实践活动。
 

　　说到来到一个新的城市，要快速地了解它的历史，那当然是去它的博物馆看看。我们去的第一站便是亳州博物馆。博物馆分“汉魏风骨”、“商汤都亳”、“涡河文明”、”天下望州”、“亳商市井”等常设展览，在观看各种文物时，我们了解到亳州有关的历史，华佗、曹氏集团、建安七子等等，不禁赞叹前人的智慧。
 

　　第二站去的是曹操公园，也称曹氏公园。建筑为仿汉建筑，气势恢宏。公园共分为纪念区、陵墓区、静休区、游乐区四部分。纪念区以曹操纪念馆为主体，面积2200平方米，内置曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。陵墓区是曹操家族墓群，建有碑林、碑廊、甬道等，有人来此凭吊，尽抒怀古幽思。四冢为曹氏公园内南北弧形分布的四座土丘，系曹氏家族墓葬，民间称为曹氏四孤堆或曹氏孤堆。墓群周围遍植松柏，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有四冢松涛之说。
 

　　第三站是汤王陵公园，也即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。

　　《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”甲骨文及《竹书纪年》等也均有这场大旱灾的记载。连续七年的大旱，对立足未稳的商王朝来说，无疑是一场最严峻的考验。当时的商王朝境内，烈日暴虐，河干井涸，草木枯萎，禾苗不生。百姓四处逃荒，饿殍遍野。旱情发生之初，商朝还组织人力物力抗旱，如打井开沟、引水灌水等。但随着旱情的日益加重，这些原始的抗旱之策已无济于事。商代信占卜，当时的卜辞中便有“不雨，是天遣”之意。史官卜后说：“只有拿活人作牺牲（古代祭祀用的牲畜称牺牲），老天才肯下雨。”成汤听后很为难。他说：“求雨原是为了人民不受旱灾，怎么能为祈雨，先让人民受杀戮之灾呢？”他寻思再三，遂作出决定说：“如果一定要以活人作牺牲才能下雨，那就让我来当这个牺牲吧！”于是，选定了日子，在一个叫桑林的地方（今大口乡经周村南）筑了神坛，坛上堆满易燃的干柴，到了求雨那天，成汤洗净了身子，披散着头发，穿一身粗布衣服，身上捆满了干茅草，坐一辆白色的车子，庄重、严肃地向桑林走去。到了桑林，人们早已从四面八方赶来，神坛周围人山人海，巫师们坐在坛前祷告，大鼎下的火熊熊燃烧。成汤让巫师剪掉了他的头发和指甲，净身后跪在神坛前检讨了6件事，说：“苍天在上，我自当商王以来，尽心尽力为臣民办事，不知怎么得罪了上苍，竟降灾不雨。难道我实行的措施不当、政策不好吗？我对臣民体恤不够，失职了吗？我贪图享受，多盖宫室殿堂了吗？我贪恋女色，身边的妻妾宫女太多了吗？我聚敛财富，接受别人的贿赂、财礼了吗？我接近奸邪谗贪的人，让正直无私的臣民们受压抑了吗？如果这些方面做得不好，那是我的过错，不要难为百姓们。我愿以身体作牺牲，请上天降雨，解除臣民们的干渴之苦。”成汤祈祷完了，就走上神坛，端坐在干柴堆上。巫师们引燃了火把，绕着神坛边跳边舞，然后将火把一齐扔向神坛上的柴堆里，干柴很快就劈劈啪啪地燃烧起来。围观的人们心都缩得紧紧的，一点声息都没有。等大火烧起来，烈焰围住了成汤，哭泣声和呐喊声响成一片.........